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  • 佛教慈善事业的一个范例

    宗教团体居多,这可能是因为各宗教的教职人员与信徒,受到慈悲或博爱的教义熏陶,所以对于济贫救苦,有一种强烈的使命感。此中又以佛教慈济功德会之团体最为庞大,成员最为众多(已有四百万人以上),其成效亦最为...

    释昭慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01201170803.html
  • 王雷泉:佛教教育的目的、方法及前瞻

    各种教学培训,为未来的佛教大学积累资粮。 佛教大学并非是佛学院的量的放大,它与专门培养教职人员的佛学院有着质的区别。佛教大学是以佛教界为主体,面向社会举办国民教育的私立...

    王雷泉 ( 复旦大学宗教研究所)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16072773263.html
  • 论李维汉的宗教观

    (1Z培养红色教职人员,培养政治上靠拢我们、有丰富学识的学者。(13)宗教不是科学,但宗教问题要当作一门科学来研究”。  1981年5月,为纪念关于和平解放西藏办法的协议签定30周年,李维汉发表了专文...

    龚学增

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19385673967.html
  • 十二种世居民族、五大宗教和谐相处政治价值分析

    所中,佛教活动场所45个(其中汉传佛教34个,藏传佛教15个),基督教活动场所42个,伊斯兰教活动场所8个,天主教活动场所1个,道教场所1个。教职人员502人,其中藏传佛教360人、汉传佛教12人、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06390585675.html
  • 宪法中的宗教问题

    机构,设立宗教活动场所或者开办宗教院校,不得在中国公民中发展教徒,委任宗教教职人员和进行其他传播活动。”因此,在我国宗教结社自由是一项“公民”权而不是“人”权,但为何要对本国公民和外国人在“宗教结社”...新加坡的《维持宗教和睦法案》规定,“经认定某宗教教职人员或其他任何人有或试图具有导致宗教不和睦的行为(如导致不同宗教团体之间的敌视、仇恨、恶意情绪;借宗教之名进行颠覆或反对总统和政府等),委员会就可向...

    马岭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06391285689.html
  • 关于佛化婚礼的五点争论

    基督教教职人员为婚礼作证,非我们可以学习的理由。不同宗教,有其自己独特品质。东施效颦,不成别人,毁了自己。太虚大师提倡,有历史原因,为给民国没落的佛教一线生机,迫不得已而倡之,是为救急。以今天中国佛教...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231786372.html
  • 《禅林宝训》中的僧团管理之道

    范模者宜其然矣(与死心书)。(141)   因此,《宝训》所记载的禅师们也大多都严于律己,率身作范,并以此来树立威信,管理僧团。道德对丛林管理而言,有着多重的意义。丛林作为宗教处所,僧众作为教职人员,...

    宗志

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280094943.html
  • 党的宗教政策在西藏的贯彻执行

    了西藏佛学院,专门培养宗教教职人员,除了佛学课程外,1992年增设了汉语文和英语课程,1986年恢复了拉萨传召祈愿大法会。   1984年,自治区把保存在西藏档案馆的拉萨版藏文《甘珠尔》拨给佛协西藏...

    克珠群佩

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17485596895.html